在文物藝術(shù)品市場上，藝術(shù)品的真假區(qū)分往往都是相對的，絕對的真假通常是難以拿出證據(jù)來的。將所謂相對真假進行量化實際上就是一個接近真品的百分比。也就是說，我們習(xí)慣上說某件作品是真的，是指其真實率或許達到了百分之九十以上，而趨近于真。其緣由在于，判定藝術(shù)品的真?zhèn)?，尤其是書畫作品，一般只能依靠鑒定者的眼睛進行辨別并與記憶中的真品標準件進行比較而得出結(jié)論。因此，鑒定常常會帶有一定的主觀性和經(jīng)驗主義，而難以有十分客觀的、量化的標準。

　對于當代藝術(shù)品的鑒定相對容易一些，只要藝術(shù)家還在世，人們?nèi)ハ虮救俗稍円幌戮湍芨忝靼?。主要?jīng)營當代書畫拍賣的北京榮寶拍賣公司每次在圖錄上將已咨詢過畫家證實為真的拍賣品做以標記就是很好的方法。但畫家也有主觀或客觀上弄錯或記不清的時候；同時，古代、近現(xiàn)代書畫和古代器物就不會有這樣的機會了！

　一般而言，鑒定家對某位畫家的作品說真假，一定要看這位專家是不是公認的該畫家的研究者。國際上的藝術(shù)品鑒定專家，多只專攻于某一位畫家的作品，或某一畫派作品的學(xué)術(shù)研究和鑒定。一個人的經(jīng)歷是有限的，很難在有生之年把什么都搞通。比如，研究達芬奇的專家一般只分析鑒定達芬奇的作品，鑒定梵高作品的人不會同時也去鑒定魯本斯。

　相比之下，國內(nèi)文物藝術(shù)品鑒定市場就比較混亂了。內(nèi)地盛行“萬金油”式的鑒定“專家”或說鑒定“雜家”，這種“萬金油式”鑒定在專業(yè)人士缺乏和藝術(shù)品市場早期粗放式發(fā)展階段中曾起到過一定的推動作用。而20多年后的市場，已逐漸進入精工細作的時代，高仿贗品的水準越來越高，從而要求鑒定家的水準要更加精專。目前的狀況在于，首先，沒有公認的鑒定專家，專家與“磚家”難以區(qū)分；其次，所謂專家都信誓旦旦，說自己什么都能看，古代書畫、現(xiàn)當代書畫都行，甚至瓷器古玉都能看，“萬金油式”專家遍地都是。即便中國藝術(shù)品市場二十多年發(fā)生了突飛猛進的進步，鑒定人才的培養(yǎng)速度可能超出國外，但博學(xué)到“什么都行”的鑒定家，還是難以令人信服的；第三，社會上過于相信文物藝術(shù)品的絕對真?zhèn)危瑢＜一颉按u家”也如此給別人出證書，誤導(dǎo)了大眾，最終更加劇了文物藝術(shù)品市場的混亂。

　世界上大多數(shù)的拍賣行都奉行一條成文或不成文的慣例：對藝術(shù)品、古董及普通舊貨可以不保證其品質(zhì)，即不擔保瑕疵，而以買家各自的眼光為準。一般而言，拍賣行不是拍賣品的主人，而文物藝術(shù)品的品質(zhì)層次不齊、千變?nèi)f化，拍賣行無法真正了解他們的內(nèi)在質(zhì)量。拍賣行如果做出保真承諾反而會被認為是在愚弄別人。社會上很多人認為拍賣行應(yīng)該對文物藝術(shù)品保真，實際上就是沒弄明白文物藝術(shù)品的特性，也沒搞清藝術(shù)品真?zhèn)舞b定的難度和相對性。

　在拍賣場上，文物藝術(shù)品只能憑買家的經(jīng)驗和需要來依質(zhì)競價、隨行就市。拍賣可以較為真實地反映拍品的品質(zhì)和價值，同一樣?xùn)|西，大家都看真，都看好，價位自然容易競爭上去；相反，大家頗為看不好的贗品、劣質(zhì)品就不會拍出好價。由此可見，拍賣確實是文物藝術(shù)品的最佳交易方式。

　我國《拍賣法》依據(jù)國際上的法律和慣例經(jīng)驗和古玩舊貨的特點第61條規(guī)定了當拍賣企業(yè)無法確認拍品真?zhèn)渭拌Υ脮r，可以聲明不承擔相關(guān)擔保責任。這樣的聲明免責是合理的，準確反映出文物藝術(shù)品和拍賣經(jīng)營的特點。目前，由于《拍賣法》規(guī)定的還不夠細致，也有讓拍賣行鉆空子而不去認真選擇拍品的情況。

　如果《拍賣法》有機會得到修改，可以更加細化有關(guān)條款，比如增補這樣一段文字：“但是拍賣企業(yè)、委托人明確知道或應(yīng)當知道拍賣標的有瑕疵時，免責聲明無效?！币部梢栽凇杜馁u法》第四章拍賣程序中增加一條，例如規(guī)定“拍賣人應(yīng)在拍賣標的的介紹文件中，對每一件拍賣標的應(yīng)說明已知的瑕疵，并聲明拍賣人是否能夠保證拍賣標的的真?zhèn)位蛘咂焚|(zhì)，如果不能保證拍賣標的的真?zhèn)危瑒t拍賣標的介紹中就不應(yīng)出現(xiàn)可能誤導(dǎo)別人為真的描述?！?/span>